개총각 재롱이네

자왈 사군진례 인위이첨야子曰 事君盡禮 人以爲諂也 공자님이 말씀하셨다.임금을 섬기는데 예를 다하는 것을 사람들은 아첨하는 것이라 한다.예나 지금이라도 그렇다.나 혼자 잘하면 주변이 불편해 할 수 있다.정공문 군사신 민사군 여지하공자대왈 군아신이례 민사군이충定公問 君使臣 臣事君 如之何孔子對曰 君使臣以禮 臣事君以忠정공이 물었다.임금이 신하를 부리고 신하는 임금을 섬김에 어떻게 해야 합니까?공자님이 대답하셨다. 임금은 신하를 예로써 부리고 신하는 임금을 충성으로 섬기면 됩니다.지금은 국민주권시대.민의의 반영은 직선한 국회와 대통령.대통령이라도 주권자인 국민을 섬겨야 한다.그런 대통령이 주권자인 국민의 자유와 권리를 제한하기 위하여 헌법질서를 위반하여 계엄을 선포하면 안된다.논어는 2000년이 지..

자공욕거곡삭지희양 자왈사야 이애기양 아애기례 子貢欲去告朔之餼羊 子曰 賜也爾愛其羊 我愛其禮자공이 곡삭제에 바치던 양을 없애려하자 공자님이 말씀하셨다.사야 너는 그 양을 아끼는구나.나는 그 예를 아끼려 한다.처음 듣는 말 곡삭제는 무엇일까?곡삭제가 무슨 제사이길래 그렇게 소중히 告 알릴 고, 청할 곡, 국문할 국告朔 곡삭祭餼 희.보내다.선물 .배부르다.급여餼羊 재물로 쓰는 살아 있는 양賜 자공의 이름爾 너

자왈 사불주피 위력부동과 고지도야 子曰 射不主皮 爲力不同科 古之道也공자님이 말씀하셨다.활쏘기는 과녁을 맞춰 뚫는 것에 주력하지 않는데 힘 쓰는 정도가 같지 않기 때문이다.이것이 옛날의 도이다.조선시대 무기의 주류는 활이었다.활은 곧 전쟁에서 싸우는 수단이니 문인이라도 전시에는 참전해야 하고 활쏘기 만은 문인도 해야 하는 덕목이었다.현대에는 군인이 아니면 다 문인이라 해도 된다.전투는 군인이 한다.일반 국민은 공자님시절처럼 활쏘기를 할 수 없고 뭔가 겨루는 것을 한다면 무엇이 좋을까?골프 ?나는 요즘 근력운동을 한다.근력운동은 자신과 겨루는 운동이다.하기 싫어 핑계거리가 슬슬 떠 오른다.핑계와 겨루어야 한다.근력운동은 활쏘기 만큼 완력이 필요하다.한달 정도 해 보니 체질량지수가 아주 좋아졌다.지금 두달..

나는 농사를 짓는다.농사를 짓는 사람에게 날씨는 아주 중요하다.그래서 월일에 따르는 날씨를 눈여겨 본다.그중 소한과 대한은 특히 신경을 쓴다.오랜 경험에 의하면 소한 대한은 년중 가장 춥다.소한 대한 때 눈이 오느냐 안 내리느냐는 관심 사항이 아니다.그날 정말 가장 추울까이다.이렇게 소한 대한 신경 쓰는 것은 농사와 관련이 아니다.이 무렵 할 농사일은 없다.논 쟁기질은 해야 한다.눈이 와도 추워도 쟁기질은 할 수 있다.진짜 신경 쓰이는 것은 따로 있다.예전 상수도 공사를 하면서 업자가 부실공사를 했다.집밖 상수도관은 지하 50센치 이상 묻어야 하는데 10센치 정도 깊이로 묻었다.상수도 재공사를 하면서 수도관 묻을 자리를 파 보고 알았다.그러니 소한 대한에 매년 가장 춥고 상수도가 땅속에서 얼었다.아..

자입태묘 매사문 혹왈 숙위추인지자 지예호 입대묘 매사문 자문지왈 시예야子入大廟 每事問 或曰 孰謂추人之子 知禮乎 入大廟 每事問 子聞之曰 是禮也공자님이 태묘에 들어가면 매사를 물어보셨다.누가 추인의 아들이 예를 안다고 했느냐? 태묘에 들어가서 매사를 묻는 것을.공자님이 듣고 그것이 바로 예라고 말씀하셨다.공자가 태묘에 들어가서 제사에 관하여 늘 물어보는 것이 禮라고.大 클태大廟 천자나 제후들의 시조를 모신 사당.노나라 주공의 묘를 태묘라 .추(한자 못 찾음)人之子 추는 노나라 고을 산동성 곡부현.공자의 아버지 叔梁홀(示乞)(한자 못 찾음)이 고을의 대부였으므로 추인이라 불렀고 추인의 자는 공자孰 누구

자왈 주감어이대 욱욱호문재 오종주무안공항참사로 희생된 분들을 애도합니다ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ子曰 周監於二代 郁郁乎文哉 吾從周공자님이 말씀하셨다.주나라는 하 은 두나라를 본떴으되 문물이 더 찬란하다.나는 주나라를 따르겠다.주나라 하면 떠오른 제도가 봉건제도이다.監 본뜨다 二代 하 은 두나라郁 성하다 따뜻하다 향기롭다郁郁 빛나는 모양文 문물 문화

(제 글은 작성하는데 AI 도움을 받지 않습니다)우리 마늘밭 밭농사는 요즘 베트남 사람들이 파종과 농약 ,수확 작업을 위탁받아 많이 한다.태국 사람들도 농사일 전문이다. 밭 위탁의 경우 도급제와 일당제가 있다.도급제는 평당 얼마를 받기로 하고 작업은 위탁받은 일꾼들이 떼로 몰려와 순식간에 다 한다.일당제는 하루 밭일 해주면 1인당 10만원 또는 14 만원 받는 식이다.트랙터가 없는 소농들은 모 심기 전 트랙터 있는 농가에 논 갈기를 위탁한다.위탁비용은 24년 기준 우리동네는 200평당 6 만원.나는 위탁을 안 하려고 경운기로 직접 논을 쟁기로 갈았다.근본적인 차이점은 경영체등록을 누가 하고 직불금은 누가 수령 하느냐이다. 위탁영농은 농지 임대차가 아니다.위탁영농은 농지소유자가 경영체등록을 하고..

무안공항참사로 희생된 분들을 애도합니다ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ왕손가문왈 여기미어오 녕미어조 하위야 자왈 불연 획죄어천 무소도야王孫賈問曰 與其媚於奧 寧媚於竈 何謂也 子曰 不然 獲罪於天 無所禱也왕손가가 물었다.방 아랫목에 아첨하기보다는 차라리 부엌 아궁이에 아첨하는 게 좋다는 것은 무슨 뜻입니까? 공자님이 말씀하셨다.그렇지 않다.하늘에 죄를 지으면 빌 곳도 없다.이 구절의 의미를 알려면 중국 전국시대 배경을 잘 알아야 할 것 같다.논어 역시 불경처럼 어렵다.賈가 성씨王孫賈 위나라 대부媚미 아첨 .아첨하려면 여자가 눈썹을 어떻게 해서 ?奧 방의 깊은 곳은 아랫목이니 남향집에서 보통 방의 서남쪽이다.아랫목은 어른 자리與其~寧 하느니보다는 ~차라리 좋다.竈 조 부엌 . 부엌 鬼神 . 竈王神의 유..

부끄럽다의 해남사투리이다.이삔 옷 입고 나가려고 하니 사람들이 미스코리아라고 할까봐 여럽다.사투리 여럽다가 부끄럽다 뜻인데 잘못이나 능력의 부족에서 오는 부끄러움이 아니고 나를 자신감 있게 내 보이는 것이 부끄럽다는 뜻이다.표준말 부끄럽다는 내가 전과자라는 사실이 부끄럽다처럼 불명예에 대한 말이다.방금 목포에 사는 사람 글을 보니 "여릅다"라고 쓴다.사투리는 같은 군이라도 산 하나 넘어 마을과도 약간의 차이가 있다.해남과 목포는 서로 붙어 있는 이웃 시군이지만 이렇게 "여럽다" "여릅다"처럼 사투리도 조금 다르다.

무안공항 참사로 희생된 분들을 애도합니다ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ제여재 제신여신재 자왈 오불여제 여불제祭如在 祭神如神在 子曰 吾不與祭 如不祭 조상에 제사 지낼 때 살아계신 것처럼 하고 신을 제사 지낼 때도 신이 있는 것처럼 하였다.공자님이 말씀하셨다.내가 제사에 참여하지 못하는 것은 제사를 지내지 않는 것과 같다.祭 조상들에 대한 제사如在 살아 있는 것처럼神 조상 이외의 다른 신들與祭 제사에 참여