개총각 재롱이네

자왈 군자주이불비 소인비이불주子曰 君子周而不比 小人比而不周공자께서 말씀하시길군자는 두루 화친하여 편당적이지 아니하고 소인은 편당적이어서 두루 화친하지 아니한다.比는 비교한다는 뜻으로 본다면 비교하면 차별이 있게 된다.차별이 있다면 어느 편에 치우친다.

지갈이(지가리)에서 지는 계(契)의 사투리이다. 지갈이는 계의 모임날을 말한다.대동계는 동네의 주민이 계원이 되어 가입한 단체이다.호당 1인의 지분을 갖는다.동네 자치적인 주요 안건을 결정한다.대동계 가입은 이농 만 하고 농촌으로 이주가 없던 시절에는 전체 가구가 다 자동 가입이었다.지금은 이농은 없고 귀농 귀촌하는 세대가 있어 동네에 주민등록 전입이 되었더라도 대동계에 전부 가입하는 것은 아니다.가입은 선택이다.전국의 농촌동네에서 이장이 동네에 몆백만원씩 이사를 온 사람에게 돈 내라고 강제한다는 기부금이 바로 대동계 가입비이다.이런 동네는 대동계 기금이 수천만원에서 억대인 경우라 짐작한다.총액을 호수로 나누면 지분이 얼마인지 결정이 된다.그 금액을 이장이 기부하라고 강제하는 것이다.안 내면 대동계..

자공문군자 자왈 선행기언 이후종지子貢問君子 子曰 先行其言 而後從之자공이 군자에 관하여 묻기에공자님이 말씀하시길말하기 전에 먼저 행하고 그런 뒤에야 행동을 좆아 말한다.

자왈 군자불기子曰 君子不器공자님이 말씀하시길 군자는 그릇이 아니다.그릇은 한가지만 담는다.여럿을 담는다면 다방면의 전문지식을 갖추어라 ?

자왈 온고이지신 가이위사의子曰溫故而知新 可以爲師矣溫은 잘 익히는 것.故는 古와 통하고.공자님이 말씀하시길 옛 것을 잘 익히어 새로운 것을 알게 되면 .스승이 될 수가 있다.

자왈 시기소이 관기소유 찰기소안 인언수재 ?子曰 視其所以 觀其所由 察其所安 人焉瘦哉 人焉瘦哉所以에서 以는 爲觀은 視보다 자세히 봄察은 觀보다 더 자세히 봄所安 편안히 여기는 바(習)焉 어찌 어떻게瘦 숨기다 여위다공자님이 말씀하시길그의 하는 바를 보고 ,그의 연유하는 바(의도)를 살피고,그의 습관을 관찰한다면 ,사람이 어찌 자기를 숨길 수 있겠는가?사람이 어찌 자기를 숨길 수 있겠는가 ?사람을 채용할 때나 사귀기 전에 이 구절을 명심해야 할 것이다.고위 정무직 공무원은 임명 전 청문회를 거친다.한국에서 이 절차를 소홀히 하여 글 쓰는 지금 한국은 혼란을 겪고 있다.

https://youtu.be/aWiQhtRaLiE?si=z89BYpGmIpOUEMri1500년 전의 익산 백제 무왕의 생가터의 발굴중 중요 유물이 나왔다 한다.그것은 중국 북주의 동전이다. 지진구라는 항아리 안에서 열십자 모양으로 놓인 오행대포라는 동전 5개가 출토되었다 한다.지진구란 땅의 무엇을 진압하는 기물이라 한다.이렇게 터를 다지고 기운을 누르는 관습은 최근까지도 계속되었다 본다.20여년 전에 동네분의 선산에서 장례에서도 묘실에 관을 내려 놓고 관 위에 동네분들이 소지한 500원이나 100원 동전들을 하나씩 놓았다.당시 생각은 고인의 저승길 노자돈 ? 또는 후세에 묘가 발굴되었을 때 년도를 추정하는 물건 ?이런 생각이 들었다.위 영상을 보고 이런 동전이 지진구란 생각이 든다.여기는 백제지..

(글을 쓰는데 AI를 활용하지 않습니다.제가 한문을 쉽게 이해하기 위한 것이라 논어에 정통한 분들과 의견이 다를 수 있습니다 )자왈 오여회언종일 불위여우.퇴이성기사 역족이발 .회야불우.子曰 吾與回言終日 不違如愚.退而省其私 亦足以發 .回也不愚回 제자 顔回 子淵 顔淵 이라고 불림省其私 그 사적인 모습을 살피다發 발휘하다공자님이 말씀하시길내가 종일 안회와 함께 말을 해 봐도 어기지 않아 어리석은 것 같다.그가 물러간 후 그의 사적인 모습을 살펴보니 역시 만족하게 가르침이 발휘된다.안회는 어리석지 않다.스승에게 배운 바를 잘 실천해 칭찬하는 듯 하다.

(글 쓰는데 AI를 활용하지 않습니다.제 경험과 지식이 바탕입니다.논어에 정통하신 분들과 의견이 다를 수 있습니다.)자하문효 자왈 색난 .유사 제자복기로 유주식 선생찬 증시 이위효호.子夏問孝 子曰 色難 .有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是 以爲孝乎? 弟子는 자제들服其勞 그 노고를 옷 입 듯이 입고? 즉 그 노(수)고를 함 曾是 일찍曾은 쉬운 자이나 용례가 드물다.곧 .바로자하가 효에 관하여 묻기에 공자님이 말씀하시길안색이 어렵다.일이 있을 때 자제들이 수고를 하고 술과 음식이 있을 때 먼저 드시게 한다고 하여 바로 효행을 한다고 할 수가 있느냐?色難 안색이 어렵다.부모 얼굴만 봐서 부모 마음을 알 수 없다.나도 지나고 보니 그렇다.

해남신문 24.12.12 일자 캡쳐해남에 살면서도 해남향교 소식은 잘 모른다.이 기사가 나로 하여금 사서삼경 모두 읽어 보게 할 용기를 준다.