개총각 재롱이네

53.논어읽기 祭如在

무안공항 참사로 희생된 분들을 애도합니다ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ제여재 제신여신재 자왈 오불여제 여불제祭如在 祭神如神在 子曰 吾不與祭 如不祭 조상에 제사 지낼 때 살아계신 것처럼 하고 신을 제사 지낼 때도 신이 있는 것처럼 하였다.공자님이 말씀하셨다.내가 제사에 참여하지 못하는 것은 제사를 지내지 않는 것과 같다.祭 조상들에 대한 제사如在 살아 있는 것처럼神 조상 이외의 다른 신들與祭 제사에 참여

52.논어읽기 或問제(示帝)之說

혹문제지설 자왈 부지야 지기설자지어천하야 기여시제사호 지기장或問제(示帝)之說 子曰不知也知其說者之於天下也 其如示諸斯乎 指其掌(혹자) 어떤 사람이 제의 뜻을 묻자 공자님이 알지 못한다고 말씀하셨다.그뜻을아는 자는 천하를 대하는 것이 마치 모든 이것을 들여다 보는 것과 같다.그 손바닥을 가르켰다.제(示帝)之說 제의 뜻.제는 조상의 제사

월 900만원 벌어도 "퇴직 후엔 어쩌지"

https://v.daum.net/v/20250102141503370 월 900만원 벌어도 "퇴직 후엔 어쩌지"…노후준비 '못' 하는 이유[편집자주] 올해부터 노인인구 비율이 20%를 넘는 초고령사회에 진입한다. 5명 중 1명이 노인인데, 노인빈곤율은 세계 최고다. 특히 퇴직 후 소득공백(Crevasse)은 노인 빈곤을 더 악화시킨다. 정년v.daum.net농촌으로 오시라 !!농촌은 고기와 생선류를 제외하고는 식비 중 비중이 큰 반찬류는 자급이 가능하다.벼농사 소소하게 지으면 쌀도 자급하지만 소식하는 문화가 자리잡아 식량 자급을 위한 벼농사는 의미가 없다.오히려 농사비용이 쌀값보다 더 많이 든다.노년에 큰 노후자금이 없더라도 생활비 적게 드는 농촌은 별 문제 안 된다.도시 집 팔거나 자식에게 물려주고 ..

51.논어읽기 제(示帝)自旣灌而往者

자왈 제자기관이왕자 오불욕관지의子曰 제(示帝) 自旣灌而往者 吾不欲觀之矣공자님이 말씀하셨다. 제 제사를 지낼 때 술을 땅에 부으며 신을 부른 다음부터는 나는 보고 싶지 않다.보고싶지 않은 이유는 ?교재는 노나라는 주공의 후손이므로 주공의 묘에 주문왕을 함께 모셔 지냈으나 예에 어긋나고 있었다 한다(대체로 [集註]를 따름)이렇게 각주된 것을 보니 공자가 예에 어긋나는 것을 보고 안 보고 싶다고 ?示帝(제) 임금이 지내던 큰 제사이름 지기나라 시조 廟에 시조의 조상의 합쳐 지냄.往 가다 즉 이후부터灌 제사를 시작할 때 鬱창(글자 못찾음)이란 술을 땅에 뿌리며 降神을 비는 절차

문화재 도굴꾼들의 동네가 있었다 ?

무안공항 참사로 희생된 분들은 애도합니다ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ여기는 전남 해남이다.이웃에 강진군이 있고 강진에 고려청자 가마가 많다는 것은 다 알려진 사실이다.해남에서도 청자를 구웠을까?그것은 모르겠다.조선초기까지 청자의 후기단계랄 녹청자를 해남에서 구웠다 한다.녹청자는 무었인가?청자가 쇠퇴하면서 백자가 등장하는 중간단계로 구워진 자기던가.전문가가 아니라서 잘 모른다.오래 전에 녹청자 실물을 봤다.임진왜란 때 끌려간 조선 도공들이 일본에서 만든 일본 국보급이라는 투박한 다완처럼 생겼다.녹청자는 막 다루는 서민용 밥그릇 ?그런 녹청자 뿐만 아니라 해남에서 분청사기도 구웠는지 오래된 밭에서는 아주 세련된 국화문 분청사기 조각들이 많았다.지금은 그런 도자기 파편들을 더 이상 보기 어렵겠다.트랙타가 온밭..